北京治疗白癜风手术哪里最好 https://jbk.39.net/yiyuanzaixian/bjzkbdfyy/mbbdf_zx/emwsafw/其实，你不认识你的母亲她曾经是一名少女有自己的理想自己的追求自从有了你她忘记了理想忘记追求看着你日渐成长看你扬帆远航但你却不能忘记她依旧是一名少女只是再不年轻百善孝为先，“孝”自古以来就是中华的传统美德。萱草生堂阶，游子行天涯。慈母依堂前，不见萱草花。孟郊的这首《游子》用萱草的意象表达了对母亲的思念，在古代，萱草也被称为“母亲花”。在《诗经》里，它被称“忘忧草”，大约在三国时期，人们又称它为“宜男草”，从唐代开始，它又多了一个“母亲花”的称呼。萱草，其实就是现在所说的黄花菜。以其俊秀美丽的形象和独特的气质风韵，赢得了历代文人墨客的青睐。早期多出现于诗歌中，宋以后，艺术家们常以萱草为题材进行创作。宋毛益（传）萱草游狗图25.3×25.7cm日本大和文华馆藏南宋宫廷画师毛益有一幅传世之作《萱草游狗图》，作者以精细的笔法画出奇石、萱草和几只玩耍的狗。画面中整株萱草花与大小狗同时出现，借以表现母狗对小狗的关爱，进而引申到人间至爱。萱草与石榴的组合，称为“宜男多子”，萱草与寿石的组合，则称为“宜男多寿”，这也是宋以后历代艺术家经常运用的题材。明陈洪绶花鸟写生册之萱花蜗牛如明代画家陈洪绶的《萱花蜗牛》，用工笔绘一株萱草，一块寿石，石上有一只蜗牛。虽然现代人命名此图为《萱花蜗牛》，但其实际含义应是“宜男多寿”。《寿萱图》也是萱草与寿石的组合。明陈洪绶寿萱图绢本.5×42.5cm台北故宫博物院藏明陈淳萱草寿石图明代画家陈淳的《萱草寿石图》，也是“萱草与寿石的组合”，上有题诗云：“幽花倚石开，花好石亦秀。为沾雨露深，颜色晚逾茂。愿母如花石，同好复同寿。”是为母亲祝寿。明李在萱花图（局部）台北故宫博物院王镇墓葬出土的《萱花图》是李在存世作品中唯一的一幅花鸟画，是难得的李在传世佳作。《萱花图》画萱花一支，大小叶六、七片，一茎斜伸右上方，茎梢有萱花数朵，逸笔中见苍劲，水墨渲洗，以阔笔率性和豪放之笔触描绘萱花的叶片，留意表现叶片或偃或俯的不同姿态，生动而有韵致。花蕊则是淡墨勾点而成。画面左上角题七绝一首：“帘卷薰风夏日长，花含鹄嘴近高堂，筵前介寿双亲乐，颜色辉辉映彩裳。”清王武忠孝图清代画家王武《忠孝图》，是由松、石、萱草、蜀葵等组成。作者的题跋，道出了画名的由来：“葵心向日，萱草思亲。”即葵花象征“忠”，萱草象征“孝”。这种构思，始于元代画家钱选，明代画家沈周等人又加以发扬光大。王武此作，就是临摹沈周的《忠孝图》。元钱选忠孝图（局部）来源：美术报
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